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  三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ),福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的(de)意思:原(yuán)为道(dào)家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家语,指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

  后多比喻(yù)风景优美的地方。

  出自《洞天福(fú)地记(jì)》:“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介:序(xù)按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

  首列太上“十大洞天(tiān)”,次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”,后列(liè)“七(qī)十二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居(jū),洞(dòng)天福(fú)地,皆位山(shān)岩,并注方阔,所属州(zhōu)县(xiàn)境域,可资(zī)地(dì)理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四回:大王在这福地洞天之(zhī)处为王,多少尊重快乐,怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马(mǎ)夫(fū)。

  明·高明《汲古阁本琵琶记(jì).第(dì)三出(chū)》:这般(bān)样福地洞天,可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

  清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回:一到南边,果(guǒ)然山明川丽(lì),如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里?

  道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方,或者是一些人迹罕至,但是风(fēng)景优美的(de)地方,因(yīn)为环境好拙荆是什么意思,拙荆是什么意思,又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合修炼,因此道(dào)教把这些(xiē)地(dì)方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”,而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了(le)中国的很多(duō)省市(shì),但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了,也找不到具体的位置(zhì)了。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞,由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ),而(ér)且没(méi)说过具体的地(dì)理位(wèi)置(zhì),所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在(zài)都是找不到的,而三十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ,朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等,这里就是举两个例子,就不(bù)和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

  这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地(dì),而七十二福(fú)地就更好找,因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细,比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)拙荆是什么意思,拙荆是什么意思的(de)地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng),因为真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这里修行过,所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传(chuán)说的(de),久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí),所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

  不过也是(shì)有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山,比如武当山和崂山(shān),现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗(yí)产,为了保护这些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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