高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是软化和拉直哪个软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了持久，为啥头发软化了一洗就不直了酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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