赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子这(zhè)个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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