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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好>

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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