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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往(wǎng鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六(liù)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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