相信大家(jiā)对陶渊明(míng)的(de)桃花(huā)源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人来说(shuō)桃(táo)花源是一(yī)个不可多(duō)得的地(dì)方。同(tóng)时也(yě)是很多(duō)人非常(cháng)向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园生(shēng)活。让看过桃(táo)花源(yuán)记的人有一种流连忘返的感觉。但是现在有人细细(xì)的分析(xī)了桃(táo)花源这(zhè)个(gè)地(dì)方。也有人做出了不同(tóng)的(de)解释(shì)。有人(rén)说(shuō)桃(táo)花源其实(shí)就是一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美的(de)画面感一下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的(de)世外桃源。对于在繁华都市生活久了(le)的人。多(duō)么(me)渴望能够一(yī)个这(zhè)样(yàng)的地方可以栖(qī)息养老。也不枉(wǎng)此生。但是(shì)现(xiàn)代人(rén)对(duì)这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什么样新(xīn)的(de)解释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通(tōng)往坟地(dì)的小路(lù)。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解(jiě)为这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然(rán)”就是(shì)说房子很整齐像是墓(mù)地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所(suǒ)以有人推(tuī)测这些人都是在(zài)秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去的亡(wáng)魂生活在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实(shí)是(shì)死人国

而(ér)且渔夫从这里出去的(de)时(shí)候(hòu)做(zuò)的(de)记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷路了(le)，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死(sǐ)人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果(guǒ)，寻病(bìng)终(zhōng)，是因(yīn)为(wèi)这(zh鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？è)件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大家看到(dào)的桃花源记(jì)。

但是(shì)也有(yǒu)很多(duō)网友表示(shì)了(le)不同的看法。就像是当初(chū)大家(jiā)对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的(de)田(tián)园生活的地(dì)方。那(nà)里(lǐ)没有战(zhàn)争与(yǔ)世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的(de)世(shì)界形成了(le)鲜明(míng)的(de)对(duì)比。所以大家也理解为(wèi)这(zhè)只是(shì)作者对美(měi)好生活的(de)一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理解(jiě)出来的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所(suǒ)以很多事情如果理解(jiě)的太深还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖气(qì)息的。

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