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为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个(gè)导火线时(shí)期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高(gāo)无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自(zì)身的(de)权威受(shòu)到了(le)致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空壳(ké),并无实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都(dōu)附(fù)近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对(duì)外(wài)用(yòng)兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外大(dà)规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外,还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ),世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别00; line-height: 24px;'>为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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