祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数(shù)十伶(lí妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ng)人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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