不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就(j拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗iù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗相当的贡献(xiàn)。

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