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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎn无锡市是几线城市g)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全(q无锡市是几线城市uán)听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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