周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

　　关于周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人是什么解释以及周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么呢(ne)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释，周公吐哺天(tiān)下归心是什么诗，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心指的(de)是谁等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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