公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之香港名媛是做什么的(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wè香港名媛是做什么的i)100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官(guān)方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的(de)一(yī)百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这(zhè)两个年份。

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