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送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由

送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù),科学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有(yǒu)各自的(de)方法,但万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de),人(rén)们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)?湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的(de)大(dà)战(zhàn),而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì),其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上,身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé),脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样,那个时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程(chéng)序,把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对(duì)于这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì),父亲(qīn)找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因(yīn)为古人认为,人(rén)是有三魂七(qī)魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统,再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能让死者魂归故(gù)里,这(zhè)也是电(diàn)视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng),免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间(jiān),但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决,不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明(míng)确(què)的,会有两(liǎng)人组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而(ér)且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外,是不能去有人居住的地(dì)方,有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常(cháng)死亡的(de),比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测(cè)试(shì)者(zhě),若是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北,那么就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来,并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点,就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有,但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关,在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店(diàn),但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村。

第三,其他地(dì)方,人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过(guò)来(lái),被(bèi)冲撞送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素,所以(yǐ)在(zài)其(qí)他(tā)地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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