社(shè)日节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子guó)传统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(b过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子iàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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