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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一贯，坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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