京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思>

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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