杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的p>

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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