题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

　　关于题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理以及题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这首(shǒu)诗(shī)蕴(yùn)含的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思和哲理，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的(de)哲理是什么，题西(xī)林壁的古(gǔ)诗(shī)含(hán)义(yì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事(shì)物本质，就要(yào)从各(gè)个角度(dù)去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向，横(héng)看(kàn)就是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地(dì)去(qù)观察与分析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登(dēng)临(lín)庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特的(de)观察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但是却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足(zú)点、观察点(diǎn)的不(bù)断(duàn)变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗(shī)人(rén)在观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了(le)解事(shì)物，既深入(rù)它的内部(bù)细察精(jīng)神实质，又站(zhàn)到(dào)事物(wù)之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁(bì)》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不(bù说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目(mù)，是(shì)因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉(sù)我们这样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是(shì)处在(z说唱歌手bp，说唱b7是什么意思说唱歌手bp，说唱b7是什么意思ài)错(cuò)综(zōng)复杂的事物之处,不是(shì)全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就容(róng)易(yì)因(yīn)为个人的局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑(huò),对事(shì)物(wù)就难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 说唱歌手bp，说唱b7是什么意思