子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应(yīng)该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了(le)使孟子有一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布(bù)的(de)机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗时候(hòu)就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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