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值此之际是什么意思春节,值此 之际

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杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里(lǐ)10字,你觉得杨氏之子的答复妙在哪里?

  《杨氏之子》的(de)答(dá)复妙在两点(diǎn):一是孔(kǒng)君平在(zài)姓(xìng)上(shàng)做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  二是杨氏(shì)之子并(bìng)没有直(zhí)接辩驳(bó)孔君(jūn)平(píng),而是以否(fǒu)定(dìng)的方式(shì)悠扬的答(dá)复(fù),显得(dé)诙(huī)谐有(yǒu)礼貌(mào)。

  《杨氏(shì)之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝刘(liú)义庆的《世说新语•言语》,该(gāi)书是一(yī)部首要记载汉末至晋代(dài)士(shì)族阶级言谈轶事的小说。

  本(běn)文叙述了梁(liáng)国一户姓杨(yáng)的人家(jiā)中一个聪明的九(jiǔ)岁(suì)男孩的故事(shì)。

  著(zhù)作原文:梁国杨(yáng)氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君平诣其(qí)父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子(zi)家(jiā)禽。

  ”译文:在梁(liáng)国姓杨(yáng)的人家家里(lǐ)有一个儿(ér)子本年九岁,十分聪明。

  有一天,孔君平来参见(jiàn)他的父(fù)亲(qīn),恰巧他的父(fù)亲(qīn)不在(zài)家,孔君平(píng)就把这个(gè)孩(hái)子叫了出来(lái)。

  孩子给孔君平端来了(le)生果(guǒ),生果中(zhōng)有杨梅。

  孔(kǒng)君平指着(zhe)杨梅给(gěi)孩子看,说:“这是你家的生果。

  ”孩子立刻答(dá)复:“我可(kě)没听(tīng)说过孔雀是先生(shēng)您家(jiā)的鸟。

  ”《世(shì)说(shuō)新语》(又叫(jiào)《世说》),内容(róng)首要是(shì)记载(zài)魏(wèi)晋名士的逸闻轶事和(hé)玄言(yán)清谈,也(yě)可以说(shuō)这是一部记载魏晋风流的(de)故事集(jí)。

  在《世说新语》的(de)三卷三十六(liù)门中,上卷四门——德行、言(yán)语、政事(shì)、文学,中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这(zhè)十(shí)三门都是正面(miàn)的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉族(zú),彭城(chéng)(今江苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文学家(jiā)。

  《宋书(s值此之际是什么意思春节,值此 之际hū)》本传说(shuō)他“性简素,寡嗜欲”。

  爱(ài)好文学,广招(zhāo)四方文(wén)学(xué)之士,聚于门(mén)下。

  刘(liú)义庆自幼才华盖世,爱好文(wén)学。

  除《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》外,还著有(yǒu)志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里(lǐ)?

  杨氏之子的(de)答复妙(miào)在两点:

  1、孔君平在姓上做文章,杨(yáng)氏(shì)之子也在姓上(shàng)做文(wén)章(zhāng)。

  2、杨氏之子(zi)并没有直接辩驳(bó)孔君平,而是以否定的(de)方式悠(yōu)扬(yáng)的答复(fù),显得诙谐有礼貌(mào)。

  《杨(yáng)氏(shì)之子》选自南朝刘义庆的值此之际是什么意思春节,值此 之际(de)《世说新语·言语》,该书(shū)是一(yī)部首(shǒu)要记载汉末至晋代士(shì)族阶级(jí)岁稿郑言谈轶事(shì)的小(xiǎo)说。

  本文叙(xù)述了梁国一(yī)户(hù)姓杨的人家中一个聪明的(de)九岁男孩(hái)的故事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏子(zi)九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平诣(yì)其父,父(fù)不在,乃呼儿(ér)出(chū)。

  为设果,果有(yǒu)杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这组课(kè)文描绘了杨氏子的聪(cōng)明(míng),把杨氏子的稚(zhì)气和奇妙的答复(fù)描(miáo)写(xiě)得活灵活(huó)现。

  教训(xùn)咱们(men)要学会见机(jī)行事,考(kǎo)虑一再,用才(cái)智和勇气处理问乎(hū)颂题。

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