相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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