草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折的意思(sī)，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗，草木本有心(xīn),何求美(měi)人(rén)折，草木本(běn)无心何(hé)须美人(rén)折原文等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只(z乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿hǐ)有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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