周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲。吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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