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易经(jīng)是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于(yú)道(dào)家，又(yòu)归于(yú)儒家(jiā)，是道儒(rú)两(liǎng)家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易(自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好yì)书(shū)，其间《连(lián)山》和(hé)《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五(wǔ)光十色，在中华民族(zú)前史上有着不行代替(tì)的前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中华(huá)民(mín)族政治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方(fāng)客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好也(yě)有人认(rèn)为(wèi)先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述(shù)六合人间(jiān)万(wàn)象改变的(de)陈旧经典，是博学(xué)多才的(de)辩证法(fǎ)哲学书(shū)。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间(jiān)《连(lián)山》《归(guī)藏(cáng)》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华(huá)民族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自己吗(ma)

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者(zhě)为主(zhǔ)，后(hòu)动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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