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世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读医学，用辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么了两个月的(de)时间获得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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