高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山(shān)流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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