莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致(zhì)有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自己认可(kě)的(de)格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会(huì)政(zhèng)治(zhì)经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下(xià)小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义(yì)比(bǐ)较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(b奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗ù)符合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是一个人道(dào)德品(pǐn)质(zhì)高尚的表(biǎo)现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问做了好事会给自己带来(lái)什(shén)么利(lì)益(yì)，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计(jì)在于(yú)和，一生之(zhī)计在(zài)于(yú)勤。

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