东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意(yì)思是(shì)早年的时光虽(suī)然已经逝去，珍惜(xī)将来(lái)的岁月，还为时不晚的(de)。关于东(dōng)隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思以及东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是什(shén)么意思感悟，东隅(yú)已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚爱情含(hán)义，失之东隅收之桑(sāng)榆是什么意思(sī)，东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思什么生(shēng)肖，东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意(yì)思200字(zì)感悟等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　是是早年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还(hái)为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑(sāng)榆(yú)：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐(táng)易(yì)老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙，非(fēi)无圣(shèng)主；窜梁鸿(hóng)于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命(mìng)。

　　老(lǎo)当益壮(zhuàng)，宁移(yí)白(bái)首之心？穷且益(yì)坚，不(bù)坠青(qīng)云(yún)之志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可(kě)接；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难(nán)。

　　把贾谊(yì)贬(biǎn)到长沙，并(bìng)不(bù)是没有贤(xián)明的君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难道不是(shì)在政(zhèng)治昌明(míng)的时代吗？不(bù)过(guò)是君(jūn)子能(néng)够(gòu)察觉事物的(de)先兆，通达(dá)的人知道自(zì)己的命数罢了。

　　年纪大了应(yīng)当更有壮志(zhì)，哪能在(zài)白(bái)发苍苍时改变自(zì)己的心(xīn)志？

　　处境艰(jiān)难反该更加坚(jiān)强(qiáng)，不能放弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然觉(jeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ué)得心清(qīng)无尘；处在干(gàn)涸的车(chē)辙中(zhōng)，还能乐观开(kāi)朗、北海虽(suī)然遥(yáo)远，乘(chéng)着旋风还是可(kě)以到(dào)达；过(guò)去(qù)的时光(guāng)虽(suī)然(rán)已经消逝，珍惜将来的日子还(hái)不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗时(shí)期(qī)，洪州都督阎某重修此阁，并(bìng)于(yú)公元675年(nián)（上元(yuán)二each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数年(nián)）的重九日，在滕王阁上欢(huān)宴群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父亲(qīn)时路过这(zhè)里(lǐ)，也(yě)参加了盛(shèng)会，即席(xí)赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪(hóng)州(zhōu)的地势(shì)、人才(cái)写到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺(tiào)望的广远，扣(kòu)紧秋(qiū)日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到人(rén)生(shēng)遇合，抒(shū)发身世之感；接着写作者(zhě)的遭(zāo)遇并(bìng)表(biǎo)白要自励志节，最后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

　　全文(wén)表露了作者的抱(bào)负和(hé)怀(huái)才不遇的愤懑(mèn)心情(qíng)。

　　文章除(chú)少数虚词以外，通篇对偶。

　　句(jù)法以四字句、六字句(jù)为(wèi)多，对得整齐；又几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文(wén)用了(le)大(dà)量典故来(lái)叙事抒情(qíng)，有的(de)是(shì)历(lì)史故(gù)事(shì)，有的(de)是前(qián)人文句，而运用的(de)手(shǒu)法又(yòu)有所不同，有的是(shì)明用(yòng)，如冯(féng)唐(táng)each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数易老，李(lǐ)广难(nán)封(fēng)。

　　有的是(shì)暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢(huān)；有的是正用，如孟尝高(gāo)洁(jié)，空(kōng)余报国之情；有的是反(fǎn)用，如(rú)阮(ruǎn)籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运用，加强(qiáng)了(le)文章的表(biǎo)达效果。

东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)什么意(yì)思(sī)

　　东隅(yú)已逝(shì)，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为(wèi)时不晚

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚(wǎn)是(shì)唐代诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句名言。

　　公元675年，王勃去交趾(zhǐ)探望自(zì)己的父亲王福畴，这篇骈文《滕王(wáng)阁序》，就(jiù)是王勃在路途江西南昌游览(lǎn)，有感而发(fā)的。

　　此时(shí)的(de)王勃心境已经很平静了，对世态人(rén)情(qíng)，官(guān)场之事(shì)看(kàn)得很淡了。

　　当(dāng)他看(kàn)到东方的(de)太阳升起，西(xī)方的落日(rì)的光泽，散(sàn)落在桑(sāng)榆树端时，心情格(gé)外(wài)激动，说出了(le)东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚思想境界的高度是珍惜，人生(shēng)在世，要(yào)站在(zài)忘记(jì)过去，展望未来的(de)人(rén)生高度。

　　人(rén)活着，不是(shì)为了过去(qù)，而(ér)是要珍(zhēn)惜(xī)现(xiàn)在。

　　在任何情况下，都要有桑榆(yú)非晚(wǎn)的心态，绝(jué)不能有悲观(guān)失望、妄(wàng)自菲薄、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动。

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