生人(rén)回避，湘西赶尸(shī)～夜(yè)幕下，一队尸体在道(dào)士模样的(de)人率(lǜ)领(lǐng)下，整齐划(huà)一地(dì)跳(tiào)行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止他们(men)发生(shēng)尸变(biàn)。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典(diǎn)场景！赶(gǎn)尸，是巫术(shù)的(de)一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶尸人(rén)这个神(shén)秘的职(zhí)业充满了好(hǎo)奇(qí)。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫(mò)如深(shēn)，掩盖的越(yuè)是(shì)神秘。大(dà)家要是都(dōu)知道其中的玄机(jī)，那价格就高不(bù)上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在(zài)古(gǔ)代，因为交通不发达(dá)，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是回不(bù)了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒(tú)弟(dì)。师徒几(jǐ)人密切协作(zuò)，穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人也(yě)会远远地(dì)躲(duǒ)开。本来(lái)对(duì)于这种事，常人是唯(wéi)恐(kǒng)避之不及(jí)的，因此(cǐ)更加神秘。


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据(jù)赶尸(shī)人的(de)后代揭秘说，他(tā)们接到死者家(jiā)属委(wěi)托后，迅(xùn)速赶到现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇(yù)到(dào)人(rén)，则跳着前行(xíng)。他们这么(me)做(zuò)的目的，就是要让人觉(jué)得神秘(mì)莫测，增添了这个职业的神秘性。

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沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中提及(jí)过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有机会(huì)看到一群死(sǐ)尸在公(gōng)路上行走，汽车近身时，还(hái)知(zhī)道(dào)避让在路旁，完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而(ér)皇之地(dì)赶着尸(shī)体在公(gōng)路上(shàng)行走！

上(shàng)路前，他们会给尸(shī)体身上擦拭一(yī)中秘制的药水，据(jù)说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最(zuì)多可(kě)以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不(bù)能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别(bié)说驱动尸(shī)体，看(kàn)见(jiàn)都腿肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业(yè)务。

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