杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(s定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别hì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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