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同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意,抒发了(le)作者的身世(shì)感慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

  美人(rén)并不是指美丽的(de)女人,而是指美好的(de)人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是(shì)也(yě),故闻伯夷(yí)之风者,元(yuán)夫(fū)廉,懦夫而(ér)立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫(fū)宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求,可见美对人的教化感应作用。

同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào),改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人,品质(zhì)本身就是好的(de),而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木(mù)有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”,林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦(yuè),那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà),应当是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗>  但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng),他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本(běn)分,并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄(líng)

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作,诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质,来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì),来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳,不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

  这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法;也(yě)表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng),流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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