草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草木(mù)本(běn)无心何须美人折原文等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(y裤子175是几个xīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也裤子175是几个x给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一

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