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红雨随(suí)心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化(huà)为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着(zhe)意化为桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)书法(fǎ)

　　“红雨(yǔ)随(suí)心(xīn)翻作浪，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟人和对(duì)偶的修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗虽(suī)分(fēn)两首，实为一体，前一首写旧社会，后一首写新社会(huì)，起到了明显对比的效(xiào)果，其(qí)安排又如一首词的(de)上(shàng)下片，趁热打铁(tiě)，而且(qiě)诗句意象(xiàng)明显(xiǎn)，含蕴(yùn)深沉，耐(nài)人寻(xún)味。

　　原(yuán)文：其一：绿水青(qīng)山枉(wǎng)自多，华佗(tuó)无法小虫何！千村薜(bì)荔人遗(yí)矢(shǐ)，万户(hù)萧(xiāo)疏(shū)鬼歌唱。

　　坐(zuò)地日行八(bā)万里(lǐ)，巡天遥看一千河。

　　牛郎欲(yù)问瘟神事，相同悲(bēi)欢逐逝(shì)波(bō)。

　　其二(èr)：春风柳树万(wàn)千条，六亿神州(zhōu)尽(jǐn)舜尧。

　　红雨(yǔ)随(suí)心(xīn)翻作(zuò)浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三河(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗hé)铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲何(hé)往，纸船明烛照天烧。

　　创造布(bù)景：1956年(nián)2月27日，作(zuò)者在最高国务会议上着重“全(quán)党发动，全民发(fā)动(dòng)，消除血(xuè)吸(xī)虫病(bìng)”。

　　最终仅用了(le)两(liǎng)年时刻，就根绝(jué)了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用(yòng)头(tóu)版头条报导了这个音讯。

　　作者读(dú)后非常(cháng)欣喜(xǐ)，第(dì)二天(tiān)早晨便写了这两首诗(shī)，并在(zài)诗题下(xià)用一(yī)段美(měi)丽的文字描述(shù)了作诗未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗时的高(gāo)兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化(huà)为桥是什么修辞手(shǒu)法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆羡(xiàn)心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)，青(qīng)山着意化为桥”景象彻底化为了情思(sī)，天然景象变(biàn)得通人(rén)心、随(suí)人意(yì)，人(rén)与美丽的(de)风光融合(hé)一体。

　　暮春的落花飘入水中，随人的心运老意翻着锦浪(làng)，一座座青(qīng)山彼此(cǐ)连同，就象(xiàng)专为人(rén)们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出一派昌盛的(de)气候。

　　此刻的水(shuǐ)和山，仍然是早年(nián)的“绿水青山(shān)”，可在旧时代，山河(hé)被瘟神(shén)浪费，虽多亦徒然(rán)。

　　到(dào)了(le)新时代，人人成为舜尧，山水(shuǐ)也勃发芳华，大(dà)地在一(yī)日千里地改誉悄拍(pāi)变着相(xiāng)貌。

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