劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关于劝百讽选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好一(yī)是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的是什么文体(tǐ)，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么，劝百讽一的(de)劝，劝百讽一(yī)出(chū)处等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平(píng)直的意(yì)思，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使(s选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好hǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其(qí)意是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好