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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(b乔布斯为什么把苹果给库克ěi)面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(nén乔布斯为什么把苹果给库克g)完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听乔布斯为什么把苹果给库克，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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