赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们(men)运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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