赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地边际贡献的计算公式是什么呀区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之(边际贡献的计算公式是什么呀zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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