七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出(chū)了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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