什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面是人们(men)对(duì相遇时间的公式 相遇时间怎么求)精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人(rén)们(m相遇时间的公式 相遇时间怎么求en)正(zhèng)确(què)对待(dài)自相遇时间的公式 相遇时间怎么求己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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