三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)其(qí)实指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到(dào)的(de)，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举两个大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗例子，就不(bù)和大家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得(dé)道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多(duō)或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称(chēng)为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都(dōu)被列(liè)入了世(shì)界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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