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马踏比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁飞(fēi)燕是(shì)什么(me)朝代的作品，马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜(tóng)奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔(bēn)马等，为(wèi)东汉(hàn)青铜器，1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物馆。

　　东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米，身(shēn)长(zhǎng)45厘米，宽13厘米(mǐ)，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史文物出国展，在(zài)英国(guó)和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁国文物报社承(chéng)办的(de)“奔马迎春——中国马文物”图片展在河(hé)南博物(wù)院(yuàn)举行(xíng)，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产(chǎn)生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉(hàn)代(dài)社会的(de)重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝作《天马歌(gē)》，马在各种(zhǒng)场(chǎng)合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代(dài)社会盛(shèng)行(xíng)车马冥器随葬(zàng)，视马为(wèi)财富的象征。

　　汉代的“车马出(chū)行仪仗队(duì)”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖(zhuān)上(shàng)是常见题材。

　　铜奔马别具一(yī)格(gé)，与其他车马相(xiāng)互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍性(xìng)和特殊性的(de)统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通西域，设河西(xī)四郡，马发(fā)挥了(le)独特的作用。

　　根据(jù)河西汉简的记(jì)载：马被(bèi)广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防(fáng)御(yù)、军(jūn)事行(xíng)动、民族和亲等方面(miàn)。

　　史(shǐ)料(liào)记载，汉武帝曾三次派人(rén)到(dào)西域求乌孙马(mǎ)，马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著(zhù)。

马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是什(shén)么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是(shì)东汉(hàn)时期的(de)雕(diāo)塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃省博(bó)物馆(guǎn)镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健精美，作昂(áng)首嘶鸣、疾足奔驰状，显示了(le)一种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪情壮志，是(shì)中华民族伟大(dà)气质的象征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要(yào)价(jià)值的青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生(shēng)产畜力。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为(wèi)财富的(de)象征(zhēng)。

　　汉代的车(chē)马(mǎ)出行仪仗队和(hé)出行图(tú)在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其(qí)他车马相互(hù)衬(chèn)托，体现了墓葬(zàng)随(suí)葬冥(míng)器(qì)的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设(shè)河西四郡，马发(fā)挥了独特的作用。

　　马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿站、长城防(fáng)御(yù)、军事行动等方(fāng)面。

　　马在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩卓著(zhù)。

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