赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

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对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(rén)即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们(men)也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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