吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是意(yì)思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗jué)定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民(mín)心(xīn)，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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