赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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