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内因和外因的辩证关系原理是(shì)什么意思(sī)，内(nèi)因和外因的辩证关(guān)系原理及(jí)方(fāng)法论

　　1、内(nèi)因即事物(wù)的内(nèi)部矛盾是事物发展的根本原因。

　　外(wài)因即事物(wù)的外部联系是事物发展的第二(èr)位的原因(yīn)。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物变化的根据(jù)，外因是事物变(biàn)化的条件。

　　外因(yīn)通过内因而(ér)起作(zuò)用。

　　3、它是独立自主、自力更生和(hé)对外开放方针(zhēn)的(de)重要哲学基础。

　　内外因辩证原(yuán)理指(zhǐ)在唯物辩证(zhèng)法中认为事物的内部矛盾(dùn)（即内因(yīn)）是事物(wù)自身运动(dòng)的源泉和动力，是事(shì)物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因）是事物发(fā)展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化的(de)根(gēn)据，外因(yīn)是变化的条件(jiàn)，外因(yīn)通过内因而(ér)起作用。

　　内因是事物的(de)内部矛盾(dùn)，外因是(shì)事物的(de)外部(bù)矛(máo)盾，即一(yī)事物与他事物之间的相互影响(xiǎng)和相互作用。

　　内因(yīn)和外因(yīn鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)的关系(xì)是：第一，内因是事物发展变化(huà)的根(gēn)据，它规定了(le)事(shì)物发展的基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是事物发(fā)展变化的不可缺少(shǎo)的条件，有时外因甚至对(duì)事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)起着(zhe)重大的作(zuò)用；

　　第三，外(wài)因的作(zu鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ò)用(yòng)无(wú)论多大，也必须(xū)通过内(nèi)因才能起作用。

　　要(yào)求(qiú):我(wǒ)们在观察(chá)事物、分析问题时，既要(yào)看(kàn)到内(nèi)因，又要看到外(wài)因(yīn)，坚持内外因相结合(hé)的观(guān)点(diǎn)。

　　对(duì)内因要给以(yǐ)充分的重视，对外(wài)因作“一分为二”的分析。

　　反对割(gē)裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变化中的根(gēn)本作(zuò)用而(ér)一味强调外因的重(zhòng)要性(xìng)；

　　另一方面单(dān)纯(chún)强(qiáng)调内因的决定作用而忽视外部条件在事(shì)物(wù)变化中(zhōng)的(de)重(zhòng)要(yào)作用。

内因和外因的辩证关系原理是什(shén)么。

　　内因是(s鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙hì)事物(wù)发展的(de)内部矛盾，外(wài)因是(shì)事物(wù)外部的矛盾(dùn)。

　　内因是(shì)事(shì)物发展的根据(jù)，外因是事物发展(zhǎn)的条件，外因要通过内因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以(yǐ)内循环为主体(tǐ)、国内国际双(shuāng)循环的新发展格局(jú)，既要(yào)坚持独立自主自力更(gèng)生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外(wài)因盯陵(líng)并的辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹，外因(yīn)，外因(yīn)影响(xiǎng)内因。

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