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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

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　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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