盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人(rDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品én)拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品之间(jiān)有文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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