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拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了(le)解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现在还历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在(zài)一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万物生(shēng)的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术(shù)学(xué)院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐家，凭(píng)借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文化(huà)的研(yán)究和体验，这些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？zi)”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是头戴华(huá)丽(lì)的头饰(shì)、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了(le)她音乐之外被人记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体(tǐ)会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境，把它们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语言，在(zài)印度有(yǒu)数份(fèn)用梵(fàn)文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处(chù)传来(lái)你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war