三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地的(de)。

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三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的(de)地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没(méi)说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么就不和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在(zài)江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么(me)有被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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