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高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称(chē宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期ng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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